La autora de 'Imperiofobia y leyenda negra analiza la manipulación de la Historia de España con fines políticos. "Antes la Reconquista era un gran mito nacional querido por todos", afirmaFUENTE: EL MUNDO...👈
Con más de 100.000 ejemplares vendidos de sus 23 ediciones, Imperofobia y leyenda negra (Siruela, 2016) es uno de los ensayos sobre Historia más exitosos del último lustro, un trabajo que pone el foco en el relato actual de la Historia de España y de Europa. La ensayista y profesora de instituto María Elvira Roca Barea (Málaga, 1966) fue contestada hace unos meses por el filósofo José Luis Villacañas, que ha intentado tirar por tierra sus tesis con el libro Imperiofilia y el populismo nacional-católico.
Roca Barea acudió ayer a los cursos de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander con una conferencia sobre la manipulación de la Historia con fines políticos, con un ejemplo muy gráfico como principal reclamo: la Reconquista, considerada antes de la Guerra Civil como un motivo de orgullo para todo signo político, y que ahora despierta pasiones exacerbadas en la derecha radical mientras es olvidada por la izquierda. Con su verbo fácil, analizó numerosas problemáticas actuales, pero evitó la polémica con Villacañas.
¿Qué momento marca el inicio de la utilización partidista de la Historia?
Siempre ha habido grupos contendiendo por hacerse con el poder que han creado su propia narrativa. Pero en épocas en las que la confrontación política se tensiona aparecen las versiones más tergiversadas. Actualmente, calificar unos hechos como buenos o como malos te define ideológicamente. En el caso de la Reconquista, la mayor parte de la gente la asocia a la ideología nacional-católica, pero antes de la Guerra Civil era un gran mito nacional querido por todos.
¿Por qué ahora la izquierda lo ha abandonado?
Porque parte de la izquierda se ha unido a los movimientos balcanizantes por su vertiente revolucionaria por cuestionar el sistema sin importar qué sistema hay. De ahí esa actitud de una izquierda invertebrada que termina apuntándose a cualquier cosa que suene a revolución.
¿Qué es la "izquierda invertebrada"?
Se caracteriza por una falta de pudor a la hora de reivindicar ideologías desquiciantes como el chavismo venezolano. También tiene que ver con el hecho de que varias generaciones han llegado a la edad de voto sin ninguna emoción en su vida. Si les ofreces un poco de épica, aunque sea prefabricada, es lo más emocionante que les ha sucedido. Esto también explica el nacionalismo secesionista. De repente todo tiene un orden para estas generaciones: el malo es el régimen y ellos un pequeño David, muy idealista, que va a luchar contra eso.
¿Esta épica no explica también la explosión de Vox?
También tiene su lenguaje épico, en este caso acompañado por la gigantesca decepción para muchos conservadores de que un gobierno de derechas empeorara el problema territorial. En todo caso, no es cuestión de derechas ni de izquierdas; España tiene un problema transversal en su configuración territorial.
¿Por qué la manipulación de la Historia con fines políticos es tan eficiente y difícil de combatir?
Todo el mundo necesita un relato histórico con sus causas y orígenes. La historia autonómica empieza a escribirse con el agravio diferencial: cada región construye un relato histórico según el cual hay una esencia medieval previa, que era la genuina y ha sido aplastada por esa España que parece que invadió a todo el mundo. Tiene que ser una España milagrosa si ha sido invasora en todas las regiones. Si todos se consideran agredidos, ¿quién agrede? Lo que media entre 1992 y el momento presente es la destrucción paulatina de la casa común.
¿A qué se debe ese afán fragmentador?
Porque lo contrario a eso es el esfuerzo. La construcción de la España común es un esfuerzo por entenderse entre gente muy diversa. Así que por lo que optan es por proponer aventuras de peligrosas consecuencias que no sé cuánto tiempo costará revertir.
Como profesora de instituto, ¿protege a los alumnos de esta manipulación?
Los protejo contándoles cosas distintas a las que aparecen en los libros de texto, haciéndoles reflexionar sobre determinadas realidades que no se les enseñan, haciéndoles notar que la fragmentación política es una catástrofe que sólo lleva a una debilidad que padecerán ellos.
¿Ha sufrido represalias por desviarse del programa de estudios?
No, y he hecho para ganármelas. Pero es distinto en otros lugares de España. Algunos profesores catalanes han vivido cosas terribles, hasta el punto de que han terminado por quitarles de en medio. La migración de profesorado fue masiva después de que se impusiera el pujolismo y ahora es un chorreo constante.
Y en cuanto al libro de José Luis Villacañas, ¿qué opinión le merece?
Bajo ningún concepto voy a ponerme a su nivel. Le están haciendo caso y vive para eso. No puede dejar de hacer lo que está haciendo porque caería de nuevo en la invisibilidad.
